Провал Ваала

Итак, есть две веры. Божья и человеческая, она же бесовская.

Проблема современности в том, что это путается. Например, думают, что человеческая вера отличается от бесовской. Или, что человеческая вера такая же, как и Божья.

Наверное, этот сдвиг в сознании случился оттого, что в самой среде верующих стала превозноситься вера. То есть, создался культ веры, как некоторого средства для достижения желаемого. Скоро вера стала рассматриваться не как образ жизни поклонения Богу, а как искусство добиваться желаемого от Бога. Следующим шагом оставалось лишь обобщить термины с верой магической, бесовской, и теперь мы имеем популярное учение об универсальной вере. Эта опасная вера ослепляет людей тем, что совершенно не направляет их к Богу.

Для современников кульминацией этого обольщения можно обозначить книгу Ронды Берн «Тайна».

Мне рекомендовала её одноклассница. Я писал ей о своей христианской вере, а ей казалось, что эта книга подводит общий знаменатель моей веры и веры любой вообще.

В той книге искусство получать желаемое преподаётся как добытое из разных религий, в том числе из авраамических. Автор набивает цену своим открытиям тем, что, якобы, есть одна, чистая без примесей вера, как способ использования вселенских ресурсов, а разные религиозники присваивали себе эту веру для того, чтобы дурить головы другим и наживаться.

И вот, в одном из изданий этой книги уже подшиты свидетельства разных людей о том, как эта квинтэссенция веры круто помогает.

Например, один лузер хвалится, что раньше у него с женским полом было не очень, а теперь он встречается с разными двумя дамами кроме законной жены. Много и других подобных быдлосвидетельств. Вот, такое торжество веры! Это они у христианства вырвали и раздали бедным, герои!

Я попытаюсь показать, что вера Божья совсем другая. Не только в моральном плане. Это вообще нечто другое.

Веру человеческую применяли издревле. Именно поэтому сложилось двоякое объяснение язычества. То есть, про языческую веру и идолов говорят, что это бестолковое занятие, потому что идолы просто деревяхи, и ничего у них не вымолишь. В этом случае все народы были наполовину идиотами. То есть, у них хватало ума на то, чтобы строить, писать, путешествовать, воевать, торговать, изобретать и вообще трезво развиваться, но уж очень они любили разбивать лбы перед идолами и нести серебро, золото, подношения в виде плодов, скотины и даже своих детей толстомордым жрецам, при этом ничего не получая, кроме удачных совпадений. А ведь именно так и преподаётся история. Ну, ладно, светская история. Так и в церквах объясняется. И вот, посмотрите, почему не очень хорошо, когда так  объясняется в церквах:

Дело в том, что слушатели соглашаются, что верить всяким Ваалам и Астартам – себя не уважать. Слушатели соглашаются, что верить нашему Господу есть смысл, потому что Он живой и от Него хоть есть надежда чего-то выпросить. Вот такая штука, что все труды проповедников насмарку! Ведь они закладывают в верующих тот принцип, что обращаться за помощью можно к тому, кто ответит. И, дальше, что если кто-то отвечает, или же, если что-то добывается верой, то от кого же ещё это может быть, если не от нашего Бога?! Такая логика.

Но, как говорится, нет худа без добра, - госпожа Берн и прочие деятели современной веры не дают нам места сомневаться в том, что есть вера, которая может действовать без поклонения христианскому Богу да и вообще, без поклонения, что особенно привлекательно.

Другое же объяснение язычества в том, что поклоняясь идолам, люди вращали генератор веры, который выдавал им просимое, а идол был лишь этой вертушкой, на которой нужно было сосредоточиться. Таким образом, вполне объяснимо, почему религии есть на всех континентах и островах и почему они удел не самых душевнобольных, - да потому, что это реально работает.

Окей, значит, поклонение изображениям, всяким там Ваалам, - это просто такая наука? Ну, тогда в ней нет ничего предосудительного? Может, служители Иеговы боролись с язычниками потому, что образы служащие производству веры вызывали ревность их Бога?

Апостол Павел объясняет, что идол в мире ничто, но за идолом стоит бес

 19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?

20 [Нет], но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.

(1Кор.10:19,20)

Теперь нам, конечно, хочется выяснить, всегда ли за каждым идолом стоит бес. Или, всегда ли, за каждым приёмом визуализации стоит бес? Грех ли визуализировать? Может, если я представляю себя начальником и в конце концов получаю повышение, - это повышение мне выхлопотал тот самый бес, который потом будет мне пятки подсмаливать в преисподней?

Тема веры человеческой = бесовской очень большая и серьёзная. Я хотел бы изложить её отдельно в другой раз.

Тут приведу примеры того, что эта вера точно ≠божьей вере.

Эта вера, пока скажу так: может быть и невинной человеческой, но может оказаться и противной Богу, то есть, бесовской.

Выше я уже пояснил, что я думаю об отвечающих на молитвы идолах. Я считаю, что поклоняющиеся им реально получали просимое.

Герой Третьей книги Царств в Библии пророк Илия противостал культу Ваала в Израиле. Там пророков Вааловых было четыреста пятьдесят человек.  Не могло быть столько авторитетных обманщиков. Если развёлся такой штат, значит в этом был толк.

Следующее, на что прошу обратить внимание, так это на самое торжественное мероприятие: состязание Илии со жрецами Ваала. Каждая сторона просила своего бога послать огонь на жертвенник.

25 И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.26 И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.27 В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!28 И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.29 Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.(3Цар.18:25-29)

Так вот, на эту тему есть самое простое объяснение, что несчастные глупые язычники так измучились потому что никакого Ваала, конечно же, нет.

Тут позвольте не спешить. Представьте себя на месте этих жрецов. Вот, вы потратили несколько лет жизни запудривая людям мозги и съедая их подношения. Вы то не верите в существование Ваала, потому, что если его нет, то вы, как никто другой убедились бы в этом. И, допустим, понимая, что Ваал не услышит, и огонь на дрова не сойдёт, - стали бы принимать вызов пророка Иеговы? – Ну нет, конечно! Вы же не идиоты, так себя подставлять. Вы бы собрались своей братией и как следует посовещались бы, каким способом выкрутиться, но не пошли бы в лобовую атаку. Неужели в этот час жрецы кололи себя ножами и копьями истязали и вопияли просто для приличия, понимая, что в конце концов облажаются? Не, это было бы уж слишком тупо.

У меня одно объяснение, почему пророки Ваала приняли вызов. У них это получалось прежде. Они реально рассчитывали на успех.

В текстах из Рас-Шамра о Ваале (которого также называли Алиййан-Ваал [«Алиййан» озн. «побеждающий»]) говорится как о «Зебуле [озн. «князь»], владыке земли» и как о «скачущем на облаке». Это согласуется с тем, как изображали Ваала: в правой руке он держал дубину или жезл, а в левой молнию-копье. На голове у него был шлем с рогами, что указывало на тесную связь с быком, символом плодородия. (https://www.liveinternet.ru/)

Вот ещё одна любопытная новость о культе Ваала в современности. Тоже не глупые люди. Тоже не любители выкидывать деньги на ветер, но знающие толк в Ваалах:

В прошлом году в западной прессе сообщали, что в Лондоне и Нью-Йорке (двух крупнейших финансовых столицах мира) будут возведены копии 15-метровой арки, которая была частью храма Ваала в сирийской Пальмире и была разрушена игиловцами год назад. Конечно, долгое время эти руины, наряду с многими другими, являлись историческими и культурными памятниками, которые посещали и простые туристы, и эксперты. Однако почему из множества, уничтоженных исламистами архитектурных объектов, было принято решение восстановить именно арку Ваала? https://boeingisback.com/

Я настаиваю на том, что чудо Илии началось не тогда, когда по его молитве огонь с неба пожрал жертву. Чудо началось тогда, когда у пророков Ваала ничего не вышло. Вот это обстоятельство их реально напугало. Мне, даже кажется, что огонь Илии не так их впечатлил.

Ведь первые знамения Моисея перед Фараоновыми жрецами тоже не впечатляли их, потому что и они умели то же.  Невероятное произошло позже, когда они не сумели сделать то, что думали, сделают.

16 И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри жезл твой и ударь в персть земную, и сделается [персмь] мошками по всей земле Египетской.17 Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.18 Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но не могли. И были мошки на людях и на скоте.19 И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.(Исх.8:16-19)

Вот такое многословное объяснение у меня вышло в пользу того, что есть вера Божья, которая иная, чем человеческая. Эта вера Божья отличается по природе. Нам бывает трудно различить Божью веру и человеческую Мы думаем, что всё хорошее не может быть бесовским, мы думаем, что если сделать что-то, подходящее Богу, то какая разница, произведение какой это веры. Поэтому так широко развивалось в своё время в христианстве Движение веры или «Христианская наука». Там вполне себе человеческая психотехника приписывалась во славу Бога. Кто-то радовался бы, но Богу таких медвежьих услуг не надо.

И, напоследок, хочу привести пример ещё одних хороших людей, умеющих делать кое-что.

51 Когда же приближались дни взятия Его [от мира], Он восхотел идти в Иерусалим;52 и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;53 но [там] не приняли Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим.54 Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?55 Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;56 ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение.(Лук.9:51-56)

Иаков и Иоанн собирались это сделать. Кто-то объясняет, что они ожидали, будто Христос сделает то, о чём они сказали. Но, почему же? Я чётко вижу, что они сами были уверены в своих способностях. Почему бы и не верить им в доброкачественность своей веры, если сам Илия делал так же?
Иисус запретил им. Конечно, по гуманным соображениям. Но, при этом, дал понять, что это не будет проявлением Божьей веры. Это будет, значит, их собственной верой.  Вот насколько близко могут оказаться вера человеческая и Божья! Я уже не хочу пугать равенством веры человеческой и бесовской в этом случае.

Так, как же быть уверенным, что стяжаешь веру Божью а не человеческую?

Ответ один, и он кроется в самой моей твёрдой догме: Христианская вера отличается от всех тем, что человек не самодостаточный, и он нуждается в Спасителе. Состояние духа, твердящего эту догму, наставляет верующего на стезю правды.