Как преображаться

 И когда молился, вид лица Его изменился, и одежда Его сделалась белою, блистающею. (Лук.9:29)

Почему никто из евангелистов не написал, о чём молился Иисус? Для нас очень важно, что мы говорим в молитве. Ведь, мы и молимся, когда имеем что сказать.

Есть ещё и такой подход к молитве, как духовная практика, нерациональная. Считается высокой духовностью, когда религиозный человек проводит в молитве или медитации время, не прося о земных делах, и даже не выражая конкретных своих мыслей, а просто, входя в состояние Божьего присутствия. Во время таких молитв происходит подсознательное назидание. Например, настроение выравнивается, приходят мудрые мысли, может поменяться внутреннее отношение к обстоятельствам в лучшую сторону. Нельзя отрицать эффект и пользу таких практик. Могут ли быть внешние проявления от молитвы в теле человека? Наверняка, в какой-то степени это происходит. Ведь, когда душа становится на место, то и биохимические процессы в организме этому соответствуют.

Но, есть такое отношение у мистически настроенных людей, что подобные молитвы или медитации являются таким инструментом, которым человек может владеть самостоятельно и пользоваться для себя. Например, если я знаю хороший комплекс гимнастических упражнений, - это даёт мне пользу для тела. Точно так же эти знатоки духовности относятся и к молитве. Для них это тоже их личные лайфхаки. Очень популярна эта идея сейчас и в христианстве. В корне не христианская эзотерическая практика. В ней нет отношений между человеком и Богом, есть эгоистическое развитие в самолюбовании. Это опасное заблуждение – добывать мистические дивиденды, рассматривая молитву как своё маленькое кунг-фу.

Пример такой христианской магии: один пастор перед служением поручал специальному человеку «промаливать» помещение церкви перед богослужением. Тогда все чувствовали состояние благодати. И это реально работало. Если тот, кому поручалось, забывал это сделать – пастор чувствовал своей шкурой и быстро угадывал, что церковь не «промоленная». Трудно придраться к такому доброму действию, - ведь что плохого в молитве? Ведь, разве не Бог благословляет службу в ответ на молитву? Ведь, именно этим мы и должны, вообще-то, заниматься?  Но придраться нужно. И критерием ко всякой мистической практике есть одно: «Не искушай Господа Бога твоего»; ты не можешь манипулировать духовностью, как искусством.

Так, что же за молитва была у Иисуса, при которой Он преобразился? Это была такая молитва, от которой ученики легко уснули.