О почитании

 В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ? (Лук.9:18)

Об Иисусе ходило много толков. Конечно, большой интерес и разные версии появлялись о Нём. Ироду очень хотелось увидеть Иисуса, потому, что кто-то говорил, что Иисус – это воскресший Иоанн, которого Ирод обезглавил.

Народ считал Иисуса пророком, или, даже, одним из древних пророков, который вернулся в этот мир.

Пётр ответил за всех, что Иисус есть Христос Божий.

Вот, казалось бы, раз Иисусу так важно было, чтобы народ имел о Нём правильное понимание, самое время было бы взять да и оповестить последнюю версию. И послал бы своих апостолов, и объявили бы всем, включая Ирода, что Сам Мессия явился уже.

Но, кажется, Иисус не о том спрашивал, говоря «за кого почитают Меня?». Признавать факты и почитать – не одно и то же. Иаков пишет, что и бесы веруют и трепещут. Что даёт правильное знание, правильное богословие?

Сколько зла на земле произошло из-за выяснения правильных религиозных формулировок! «За кого почитать», значит: «как относться». В беседе с учителем Израиля, фарисеем Никодимом, Иисус сказал о своём почитании так: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (Иоан.3:14,15). За кого почитали странствующие евреи медного змея? Да не понятно вообще, за кого. Им некогда было думать об этом. От укусов ядовитый змей защищал змей медный, если только посмотреть в его сторону с надеждой.
Прошли века, и змеи уже не досаждали народу, но медный змей остался. И его превратили в идола. И тогда дали ему имя, и дали нужные формулировки, и стали кадить ему и поклоняться. Царь Езекия  «…отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан».(4Цар.18:4).

Сейчас в христианском обществе считается, что лучшее почитание Христа – это прославление Его, воздавание почестей, верно преподанное учение о Нём в ракурсе триединства и других тонкостей богословия. И при этом делается неспокойно от того, что Иисус просил не торопиться своих учеников заниматься таким пиаром. Да, Его очень волновал вопрос правильного почитания – смотрят ли на Него правильно или смотрят на Него с верой.